Mercredi dernier le président du conseil italien Silvio Berlusconi a encore oublié de se taire en parlant à la télévision allemande. En évoquant la situation de la population des Abruzzes suite au violent tremblement de terre qui a fait plus de 300 victimes, il a estimé que les victimes ne manquait de rien et a invité les sinistrés à prendre la situation comme un week end  de camping.

L'obscurantisme de l'Eglise Catholique vis à vis des scientifique fut très important il y a quelques siècles. L'institution refusait avec violence les preuves scientifiques qui pouvait aller à l'encontre d'une lecture litterale de la Bible. Copernic, Galilée, Darwin furent autant de chercheur mit au pilori à cause du résultat de leur recherche.  Depuis Vatican 2 les relations entre l'Eglises et la science s'était apaisées.
Mais le climat d'ultra conservatisme qui  monte en puissance actuellement au sein de l'Eglise, laisse resurgir de vieux reflexe anti science, comme cet évêque d'Orleans

Un évêque français relance la controverse sur les propos de Benoit XVI sur le préservatif. Lors de son récent voyage en Afrique, le pape avait expliqué qu’on ne pouvait "pas régler le problème du sida (...) avec la distribution de préservatifs" et que, "au contraire, ils aggravaient le problème"... 
 

L’evêque d’Orleans, André Fort, reprend à son compte les déclarations papales. Et il va même encore plus loin, en affirmant que le VIH passe à travers le latex des préservatifs.
"Le virus ne passe pas à travers la paroi du préservatif", a pourtant précisé le docteur Philippe Arsac, du Réseau sida du Loiret. Les propos de l'évêque relèvent d'un "discours qu'on entend depuis longtemps, mais qui ne s'appuie sur aucun raisonnement scientifique valable", a-t-il martelé. "Les préservatifs vendus en France doivent avoir la norme NF. Leur qualité a été contrôlée", a rappelé le médecin.

 Depuis la nomination de Benoit 16, la prise de pouvoir des conservateurs au sein de l’Eglise Catholique c’est considérablement accéléré.  Ainsi le Vatican par la voix du cardinal Giovanni Battista Re a justifié l’excommunication de la mère d’une mère brésilienne et de médecins, pour l’avortement d’une fillette de 9 ans. La jeune fille avait été violée par son beau père et c’est retrouvé enceinte de jumeau. Bien sur le beau père qui violait aussi la sœur de la fillette âgé de 14 ans et  handicapé n’a pas été excommunié. L’évêque brésilien justifie ses décisions par ces phrases hallucinantes : «  La loi de Dieu est au-dessus de celle des hommes et la fin ne justifie pas les moyens : deux innocents sont mort », «  Le viol est un péché moins grave que l’avortement » .
Cette jeune fille outre l'horreur de ce qu'elle à du subir,  risquait sa vie en menant cette grossesse à terme, mais cela ne suffit apparement pas pour reveiller un sentiment de compasion pour la hierarchie catholique. Ces évêques et le Pape ont du oublié les fondements du message du Christ.  

L'origine de la fête de la Saint-Valentin est assez mal connue. Il semblerait cependant qu'elle remonte à l'Antiquité.

Saint-Valentin, avant d'être saint, était un prêtre romain du nom de Valentin vivant sous le règne de l'Empereur Claude II (IIIème S.apr-JC). A cette époque, Rome était engagée dans des campagnes militaires sanglantes et impopulaires. Claude II, également surnommé Claude le Cruel, ayant des difficultés à recruter des soldats pour rejoindre ses légions, décida d'interdire le mariage pensant que la raison pour laquelle les romains refusaient de combattre était leur attachement à leurs femmes et foyers respectifs. Malgré les ordres de l'Empereur, Saint-Valentin continua pourtant de célébrer des mariages. Lorsque Claude II apprit l'existence de ces mariages secrets, il fit emprisonner Valentin. C'est pendant son séjour en prison que Valentin fit la connaissance de la fille de son geôlier, une jeune fille aveugle à qui, dit-on, il redonna la vue et adressa une lettre, avant d'être décapité, signé " Ton Valentin ".

Ce n'est que plusieurs siècles après, une fois l'Empire romain déchu, qu'il fut canonisé en l'honneur de son sacrifice pour l'amour. Cette époque est en effet celle où une vaste entreprise de transformation des fêtes païennes en fêtes chrétiennes est menée par l'Eglise Catholique.
La Saint-Valentin fut ainsi instituée pour contrer une fête païenne (Lupercalia) à l'occasion du Jour de la fertilité, dédiée à Lupercus, dieu des troupeaux et des bergers, et Junon, protectrice des femmes et du mariage romain.
En effet, cette fête était l'occasion de célébrer des rites de fécondité, dont le plus marquant était la course des Luperques, au cours de laquelle des hommes à moitié nus poursuivaient les femmes et les frappaient avec des lanières de peau de bouc. Les coups de lanière reçus devaient assurer aux femmes d'être fécondes et d'avoir une grossesse heureuse.
On dit aussi qu'à cette occasion, une sorte de loterie de l'amour était organisée qui consistait à tirer au hasard le nom des filles et des garçons inscrits de façon à former des couples pour le reste de l'année.

Voilà qui n'était pas pour plaire aux Saints Pères de l'Eglise primitive qui instaurèrent donc une fête particulière en l'honneur de Saint-Valentin, mort le 14 février 268, ou 270, selon les versions.

Une autre origine de la Saint-Valentin, enfin, remonte au Moyen-Age. On dit en effet qu'à cette époque une croyance se répandit en France et en Angleterre selon laquelle la saison des amours chez les oiseaux débutait le 14 février et que, prenant exemple sur eux, les hommes trouvèrent ce jour propice à la déclaration amoureuse. C'est ainsi que depuis, à la Saint Valentin, chaque Valentin cherche sa Valentine pour mieux roucouler au printemps.